當(dāng)我們拿到一塊玉石原料，開始著手雕刻工作時(shí)，首先要做的是設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的第一步就需要了解自己手中的原料，確定它的形狀、體積、顏色、花紋以及內(nèi)部是否有綹、裂、臟等，并確定他們的位置，才能剜臟去綹、俏色巧用、因材施藝，進(jìn)行作品選題構(gòu)思。

 
第十七屆天工獎(jiǎng)  最佳工藝獎(jiǎng) 《一樹清風(fēng)》

以《一樹清風(fēng)》為例看玉雕大師如何俏色巧用，作品原料為翡翠，顏色主要以不同色調(diào)的綠色為主，作品選材自然主題，巧用原料中的深綠色部分做樹木及臥鳥，其余部分做怪石狀。著重刻畫樹葉、根莖、羽毛、怪石走向等細(xì)節(jié)，用顏色濃淡表現(xiàn)前后關(guān)系，凸顯立體感和真實(shí)感，以刻刀為筆，“繪制”出一副頗具國(guó)風(fēng)的工筆畫。
弄清楚玉料的內(nèi)部情況，我們才能因材施藝，合理用料，構(gòu)思作品。這一步最關(guān)鍵的是明確手中的玉料能做什么，要根據(jù)它的實(shí)際情況確定題材，從而進(jìn)行構(gòu)圖、造型設(shè)計(jì)、雕刻手法選擇、細(xì)節(jié)刻畫等工作，玉雕選材多種多樣，諸如神話故事、歷史傳說、名人雅士、唐詩宋詞、花鳥魚蟲、山林溪流等都可用于玉雕創(chuàng)作，但如何讓玉雕作品更具藝術(shù)感染力，還是看作者的藝術(shù)功底。

 
第十七屆天工獎(jiǎng) 金獎(jiǎng)作品 《巍巍太行》

作品《巍巍太行》材質(zhì)為獨(dú)山玉，作品靈感源于自然山林。此原料為雜色獨(dú)山玉，綠、白、褐、青等顏色相互呈浸染狀或漸變過渡狀存在于同一塊體上，其塊度大，形狀似山峰。作者以此為基礎(chǔ)，用巧奪天工的高超技藝雕刻出太行山勝景。借用中國(guó)山水畫中散點(diǎn)透視，高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的“三遠(yuǎn)”表現(xiàn)手法，巧用顏色體現(xiàn)前后關(guān)系以及畫面立體感。近處的樹林、橋梁、牛群、流水；遠(yuǎn)處的庭閣、房屋、小路、云彩，以淺色表現(xiàn)，比例適當(dāng)、線條流暢、細(xì)節(jié)處理到位傳神，能抓住觀者第一視角。以褐、棕色表現(xiàn)山脈，突顯山脈的陡峭層疊、莊重巍峨之感，太行山的大氣磅礴與山中生活意境之美完美呈現(xiàn)。
設(shè)計(jì)好便開始雕刻了，行家稱“三分原料七分工”，好的玉料及構(gòu)思須得有好的工藝才能將玉石的完美充分體現(xiàn)出來。玉石原料融入了雕刻大師的精雕細(xì)琢，但不同玉雕人在制作工藝上是有差異的，其藝術(shù)價(jià)值迥異，有的可能價(jià)值連城，也有的成為廢品；工的好壞直接決定玉器的價(jià)值。雕刻時(shí)，應(yīng)注意飾品的圖案、線條與比例是否和諧統(tǒng)一，特別是一些人像、花卉等圖案是否符合題材要求，雕工是否簡(jiǎn)潔大方、清晰流暢和富有表現(xiàn)力。

 
第十七屆天工獎(jiǎng) 金獎(jiǎng)作品 《大漢風(fēng)韻》

作品《大漢風(fēng)韻》材質(zhì)為和田玉，雕件表面以工筆白描表現(xiàn)手法和浮雕形式雕刻線條及圖案，其中有鳳紋、龍紋、飛鳥等圖案。雕工精湛，線條流暢簡(jiǎn)潔、整體構(gòu)圖和諧，是為佳作。

 
第十七屆天工獎(jiǎng) 最佳工藝獎(jiǎng) 靈山佛境

作品《靈山佛境》材質(zhì)為珊瑚，選材佛教文化，重點(diǎn)刻畫靈山諸佛盛況。該作品整體構(gòu)圖錯(cuò)落有致、層次分明、富有表現(xiàn)力，細(xì)節(jié)處理到位傳神，諸佛盛況，躍然呈現(xiàn)于畫面之中。

欣賞了這些養(yǎng)眼的玉雕作品，是不是徹底淪陷了？第十八屆天工獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品將于11月14日—18日在中國(guó)國(guó)際珠寶展（老國(guó)展）7號(hào)館天工獎(jiǎng)?wù)箙^(qū)展出。屆時(shí)，也會(huì)有很多的玉雕師新面孔和玉雕新材料和大家見面。這場(chǎng)玉雕盛會(huì)將會(huì)讓你過足眼癮！記住，現(xiàn)場(chǎng)實(shí)物比圖片更美哦！我們不見不散。